高2022级24班 李坤航 指导老师 李建兵

“山高路远坑深，大军纵横驰奔。谁敢横刀立马？唯我英勇黄巾！”

——题记

东汉末年，三国鼎立。各路英雄层出不尽。有蜀国运筹帷幄于千里之外的诸葛孔明，亦有魏国乱世枭雄文武双全的曹操，更有吴国火烧连营八百里的陆逊。天下文人写出万篇佳作，流传千古，代代不息。但不论是小说，还是戏曲、诗词，似乎都忽略了这样一位被世人偏见所抹灭的英雄，他就是三国的起源——张角。

    巨鹿郡有兄弟三人，一名张角，一名张宝，一名张梁，那张角本是个不第秀才，一次入山采药遇一老人，老人以天书三卷授之，称其《太平要术》。张角得此书后连夜通读，后可呼风唤雨，便自号太平道人并创“太平道”。中平元年正月间，疫情流行，张角为人治病，散施符水，再自称大贤良师。后得民心欲顺取天下，以“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”为令，发动了黄巾起义。

我们都知道张角的黄巾起义，最终是以失败告终的，三国演义中描写张角部队的词语，叫做“众贼”，第一话的题目更叫作“斩黄巾英雄首立功”。不难看出，罗贯中先生的意思是说，张角就是当时东汉末年的乱臣贼子，是一个当被诛之的反派。他们说：张角反叛朝廷，此乃不忠；张角引动战争，使民众受苦，此乃不仁；有句话叫正义终将战胜邪恶，黄巾起义却是遭到《三国演义》的抨击，并且以失败告终，此乃不义。不忠，不仁，不义，不是反派么？

但在我看来，张角非但不是一个反贼，而且还是一个普度众生为民着想的好人。

从汉灵帝的角度来看，张角的做法无疑是一种反叛，是一种对朝廷的不忠。但我们从人民的角度来看，这反而是一个重新振作起来的契机，是一条通往幸福的路。这舍“国”为民的行为看起来的确是不仁不义，却是一个明眼人看到的国家的无力。

荆轲刺秦，明明机会就在眼前，却没有去完成自己的使命，是他失误了吗？是他能力不够吗？我看未必。其实是因为他看到了天下统一的真正趋势，杀掉了眼前的嬴政，又会有千千万万的嬴政站起来，战争不会因此终结。以秦国的实力，统一中国早已是时间问题。与其为了自己的国家多撑一会儿而让天下百姓受苦，不如让嬴政早日完成统一避免更多伤亡。荆轲在自己国家与天下人民之间选择了后者。战争受伤的永远是平民，张角也是看到了朝廷的无力与民众的苦难才选择了这一次起义。那既然如此，又怎么能说他是一个乱臣贼子，是一个违背道德的反贼呢？

此之谓忠，也许不是对腐朽国家的忠，但却是对天下百姓的忠。

而关于张角不仁一说，我认为也不可取。

张角、张宝、张梁三兄弟创建的太平道便可以很好地表现出张角等人的仁义。太平道以黄天为至上神，反对剥削、敛财，主张平等互爱的学说、观点，深得穷苦大众的拥护。而那个时候，朝廷内宦官与外戚尔虞我诈，轮番乱政；地方上又是豪强地主与割据军阀为非作歹，又逢连年灾荒，更是出现了人吃人的人间惨景。而张角此时趁势而起，欲夺天下，或许是为了自己的野望，但不管怎么说当时的朝廷非但不能给人民更好的生活，反而出现了如此恶劣的腐败。有一个更好的人来统治汉朝，难道不是一个明智之举吗？

有诗曰：“人类闻讣恨广宗，但悲不见九州同。黄巾尽扫饕蚊日，公祭毋忘告角公。”当时的张角也因为救死扶伤深得民心，他的部队之中也绝大多数也都是农民阶级，非但如此，他还是一个极具人情味的人若有人犯了过失，只需要跪在首领前保证下不再犯，便可得与宽恕。给予不算严重的惩罚，却让人有了悔过的机会，这样的人品，不堪比肩倍受嘉奖的刘备吗？

己所不欲，勿施于人，此乃仁。

再说关于黄巾起义的成败论张角的观点，在我看来这个观点更是无稽之谈了。

片面刻板的成败根本就论不出丰满鲜活的英雄气概。成果中包含的是天时地利人和等等不可控因素。就如三国之间的争霸，“天下英雄谁敌手，曹刘。生子当如孙仲谋”分明是英雄相惜，棋逢对手，为何非要分出个成王败寇？中山先生自辛亥革命来，二次革命失败，护法运动失败，护国运动还是失败。而著名奸臣秦桧，成功当上了宰相，成功的除掉了岳飞，更是成功的出卖了国家，迎来了千古骂名。英雄就如同夜空划过的一道流星，最让我们潸然泪下的，不是成败，而是那超越成败的崇高精神与英雄气概。至此，我们又怎么能以起义失败而将张角一口否定呢？

多少气吞山河的丰功伟业，在时间涤荡下是灰飞烟灭；又有多少坚如磐石的帝王基业，在历史的冲刷下是土崩瓦解。。再看楚汉相争，西楚霸王乌江自刎。再看文天祥一败于兴国，二败于安平，三败于海丰，连自杀都没有成功。那么请问仅以成功如何论出英雄?

而再看看有关于《三国演义》的说法，罗贯中先生的这本书无疑是中国文学史上一本绝无仅有的巨著。普通民众对三国的了解基本上都来源于此，但我们需要知道的是，它究竟还是一本小说，其中的很多内容是加以先生主观意识的描写，甚至是一些由先生自行“脑补”出的情节，我们可以欣赏，但不能以此为据。

鲁迅先生就曾加以过这样的评价：“《三国演义》状诸葛亮多智而近妖。”不光是诸葛亮，我们耳熟能详的关二爷刮骨疗伤也是一样，其实华佗这一生，都并没有与关羽见面，又谈何来的疗伤呢？陆逊火烧连营八百里，一举将蜀国重创的故事在现实中怎么可能出现呢？所以说，《三国演义》只能作为我们平时的谈资，却并不能当作依据来评判某个人物。那么其中对张角“贼”的阐述也只能作为一种不同的观点。

滚滚长江东逝水，浪淘尽英雄，而当是非成败转头，最终留下的，是一段激昂于天地之间的一片闪耀的星空。而张角，也正是这天上诸多流星中的一颗，或许他很遥远，或许他很微小，或许他并不能为我们照亮整片道路，但不可否认的是，他依旧在发着光亮，并且将在这历史的长河中，一直熠熠闪烁。