即使现如今男尊女卑、重男轻女的观念有所改变，但是在过去男尊女卑的观念完全是根深蒂固在人们心里。曹雪芹在当时的封建社会里表现了一种对女性的尊重和敬佩。比如贾府中地位最高的是贾母，权力最大的是王熙凤。

曹雪芹笔下的贾宝玉是一个封建制度的叛逆者。反对封建束缚、追求自由平等。他一向懒读圣贤书，而喜好旁学杂搜；他最讨厌为官作宦者，称他们为“禄蠹”，对于劝他“讲讲仕途经济”的人也毫不客气，宝玉强烈反对男尊女卑的传统观念，他说“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉；见了女儿就觉神清气爽，见了男子便觉浊臭逼人。”

贾雨村出身于没落官宦世家，穷困潦倒，寄居于葫芦庙内，有着不凡抱负与过人才华。甄士隐看重他的才华，资助他上京赶考，考中进士，后升为知府。但因得罪上司，恰好又做过贪污的事情。因此就被罢官。后来一个偶然的机会，贾雨村又重新当官。当官后的第一个案子就是冯渊的命案。有了第一次罢官的经历后，他变得世俗势利，回护薛蟠制造了冤案，连恩人的女儿也不管不顾。贾雨村从此一发不可收拾，为了功名利禄不断出卖自己的良心，深受贾宝玉鄙弃。对于此种男人，能说他尊吗？显然不能，他可是一个十足的卑鄙小人。

近代民族革命女烈士秋瑾。为辛亥革命做出巨大贡献；提倡女权女学，为妇女解放运动发展起推动作用。曾自费东渡日本留学。常参加留学生大会，登台演说革命报国和女权道理。在此期间秋瑾积极参加留日学生的革命活动、发起共爱会并将此作为开展妇女运动的团队。号召同志一起反对“男尊女卑、女子无才便是德”，最后在安庆起义失败后为清军所捕，坚不吐供，从容就义于绍兴轩亭口。这种具有临危不惧、大义凛然精神的女子，难道不是尊贵的吗？

印度民族大起义爆发后，在章西发动起义。章西女王指挥起义军保卫章西。她身先士卒，浴血奋战，失败后退往加尔比，与唐底亚•托比率领的起义军会合。夺取瓜廖尔后，整顿军队，部署城防，负责防守东门，抗击英军进攻，身负重伤仍坚持指挥战斗，直至到牺牲。为了国家人民的解放而英勇牺牲，这样的女人也不能说不贵吧！

因为男尊女卑的这个观点是错误的，所以如今它正在慢慢消失。任何一件毫无价值的东西，都会随着时间流逝而慢慢消失。

（供稿：高2019级海航班丨周航    指导老师：李建兵）